Seven Habits of Highly Effective People - Siri 1

Saya tertarik dengan formula bagaimana untuk nak memanfaatkan buku The Seven Habits of Highly Effective people yang ditulis oeh Stephen R. Covey. Menurutnya salah satu cara kita nak memanfaatkan buku itu adalah dengan mengubah paradigma kita dari sekadar menjadi seorang pembaca kepada paradigma seorang guru yakni kita menanam dalam diri kita kita bukan sekadar hendak membaca dan memanfaatkan buku itu untuk diri sendiri bahkan kita nak bagitau orang lain serta bincangkan isi-isi kandungannya.
Oleh itu saya mengambil langkah untuk berkongsi isi kandungan buku itu dalam laman maya ini bersama anda!
Dalam siri pertama ini kita akan bincangkan terlebih dahulu apa yang dikatakan tabiat(habits), maturity continuum dan maksud keberkesanan (effectiveness).

Tabiat(habits)
Tabiat merupakan gabungjalin antara tiga elemen iaitu pengetahuan (knowledge). Kemahiran (skill) dan kemahuan (desire). Dengan kehadiran ketiga-tiga elemen ini maka akan tersemailah tabiat. Contoh mudah hubungan kita dengan sahabat-sahabat kita. Kita ada pengetahuan iaitu hubungan yang efektif antara kita dan sahabat-sahabat penting untuk memastikan wujud suasana saling memahami dan bantu membantu. Kita juga tahu untuk mewujudkan komunikasi berkesan ini kita perlu menjadi pendengar yang baik. Tapi kita tidak mampu menjadi pendengar yang baik sekiranya kita tidak ada kemahuan ke arah itu. Tetapi seandainya kita mempunyai kemahuan yang kuat untuk mewujudkan komunikasi berkesan ini kita akan berusaha untuk menjadi pendengar yang setia. Buahnya, hubungan kita denga para sahabat akan bertambah baik dan erat.

Maturity Continuum
Seterusya ialah ‘ maturity continuum’. Maturity continuum ini ada tiga peringkat iaitu:
1) Dependence
2) Independence
3) Interdependence

Peringkat pertama iaitu dependence atau dalam bahasa kita boleh terjemahkan sebagai kebergantungan kepada sesuatu. Dalam peringkat ini seseorang itu sangat bergantung kepada orang lain atau sesuatu yang lain samada dari segi fizikal, emosi, persepsi dan mental. Mereka dalam kelompok ini tidak boleh bergerak dengan usaha sendiri, tidak mampu membuat keputusan sendiri malah masa depan juga tidak mampu ditentukan sendiri. Secara mudahnya seseorang yang berada diperingkat ini mengamalkan paradigma ‘kamu(you)’. Contohnya kamu buat keputusan untuk saya. Kamu datang bantu dalam urusan seharian saya. Jika kamu tak datang saya tak boleh buat apa-apa. Bila datang keputusan saya salahkan kamu.
Peringkat kedua pula iaitu independence atau dalam bahasa kita boleh tafsirkan sebagai tidak bergantung kepada sesuatu yang lain atau berkeupayaan berdiri atas kaki sendiri. Mereka yang berada dalam kelompok ini mampu membuat segala-galanya sendiri tanpa perlu orang push mereka untuk buat. Mereka boleh buat keputusan untuk diri sendiri, mereka boleh tentukan sendiri apa yang dikehendaki dalam kehidupan. Mereka dalam kelompok ini mengamalkan paradigma ‘saya(I)’. Contohnya saya boleh buat. Saya bertanggungjawab atas perbuatan saya. Saya boleh berdikari. Saya boleh pilih apa yang saya suka.
Peringkat ketiga iaitu peringkat interdependence atau dalam bahasa kita boleh tafsirkan sebagai saling bergantungan antara satu sama lain untuk mencapai satu gol. Mereka dalam kelompok ini bukanlah seperti kelompok pertama tadi yang memerlukan orang lain untuk push baru bertindak. Sebaliknya kelompok ini saling bergandingan antara satu sama lain untuk mencapai satu matlamat. Mereka bukan sahaja golongan yang berkebolehan, berdikari, mampu membuat keputusan sendiri malah mereka juga golongan yang menyedari peri-pentingnya bergerak dalam satu kumpulan untuk mencapai matlamat dengan lebih berkesan. Mereka mengamalkan paradigma ‘kita(we)’. Contohnya kita boleh lakukan. Kita boleh berkerjasama. kita boleh gabungkan kelebihan dan kebolehan untuk mencipta kejayaan bermakna bersama. Golongan ini adalah golongan yang terbaik dan hanya golongan independence sahaja yang boleh mencapai peringkat ini manakala golongan dependence, mereka perlu melalui peringkat independence sebelum boleh mencapai peringkat ketiga ini.
Oleh itu dalam habits 1,2 dan 3 penulis cuba membentuk self-mastery. Penulis cuba untuk menggerakkan seseorang dari dependence kepada independence dalam rangka “private victories”.
Seterusnya dalam habits 4,5 dan 6 adalah sikap-sikap yang diterap untuk menggerakkan seseorang dari independence kepada interdependence dalam rangka “public victories”.

Maksud keberkesanan(Effectiveness)
Kita boleh memahami maksud effectiveness ini melalaui prinsip ‘p/pc balance’. P untuk production sementar PC untuk production capability. Prinsip ini boleh difahami melalui kisah seorang petani miskin dengan seekor angsa yang boleh bertelur emas. Kisah ini adalah mengenai seorang petani miskin yang menjumpai sebutir telur emas dalam sarang angsanya. Pada mulanya dia menyangkakan dia bermimpi, namun setelah diamat-amatinya berulangkali ternyata memang benar itu adalah telur emas. Kemudian dia mendapati hal yang sama pada hari berikutnya. Dia sangat gembira. Hasil jualan telur itu menyebabkan hidupnya semakin senang dan mewah. Muncullah perasan tamak dalam diri. Dia mahukan lebih dari sebutir telur sehari. Lalu dia mengambil keputusan untuk membelah telur angsa itu kerana menyangkakan tentu ada lebih banyak telur dalam perut angsa itu. Namun apabila dibelah didapatinya tiada sebutir pun telur dalam perut angsa. Dia sangat sedih dan menyesal. Sejak itu hidupnya kembali jatuh miskin kerana tiada lagi telur-telur emas yang dihasilkan.
Daripada kisah ini kita boleh simpulkan telur emasadalah hasil pengeluaran (production) manakal angsa adalah pengeluar (production capability). Kebanyakan orang melihat keberkesanan(effectiveness) melalui berapa banyak telur emas yang dihasilkan. Tetapi hakikatnya keberkesanan(effectiveness) ini bergantung kepada kedua- dua factor iaitu angsa dan telur emas. Keseimbangan antara factor pengeluar dan hasil pengeluaran perlu. Contohnya kita memiliki mesin rumput. Kita menggunakan mesin rumput itu hari-hari tanpa menyelenggaranya. Kesannya memang halaman rumah kita menjadi cantik dan bersih tetapi mesin rumput kita mungkin rosak dan perlu diperbaiki. Duit, masa dan tenaga terbuang untuk memperbaiki mesin malah lebih teruk kalau mesin itu rosak terus. Di sini tidak wujud lagi keberkesanan. Jadi effectiveness adalah hasil daripada keseimbangan Production dan Production capabililty.

Jus Carrot

suatu hari dikedai makan...

Penjual: nak minum apa kak?
saya : bagi jus carrot satu
Penjual: ok. tunggu sekejap

seketika kemudian....
Penjual: sorry kak, carrot tak jual kat market hari ini. Pesan air lain boleh?
(komen: ingatkan beras je dah nak habis kat pasaran, carrot pun tak de. ish2)

Menyoroti Tragedi di Karbala

Sahabat-sahabat, dalam entri kali ini saya nak berkongsi dengan kalian tentang satu peristiwa hitam yang berlaku di Karbala. Saya kira ramai mungkin di antara kita tidak mengetahui apa yang menimpa terhadap cucunda RAsulullah Saw, Saidina Hussein dan lebih kurang 72 orang lagi di sini tanggal 10 Muharaam tahun ke 61 Hijrah iaitu hari yang kita namakan hari Asyura. Sebagai seorang yang mengaku diri sebagai Umat Muhammad kita wajar tahu tentangnya. (saya lebih merujuk kepada diri sendiri kerana setelah menumpang di bumi Allah lebih kurang dua puluh tahun ni baru saya mengetahui apa yang berlaku di Karbala. Oleh itu saya tergerak hati untuk merakamkan peristiwa itu serba sedikit di sini..)
Dalam pertengahan bulan Rejab tahun 60 Hijrah, Muawiyah bin Abu Sufyan meninggal dunia. Tanpa berlengah-lengah lagi, Yazid anak kepada Muawiyah mengirim surat kepada gabenor Madinah , Walid bin Utbah bin Abi Sufyan yang juga merupakan salah seorang anggota Bani Umayyah. Dalam surat itu tercatat berita kematian Muawiyah dan satu perintah: “ Ambillah baiah padaku dari warga kota Madinah, undanglah Hussein bin Ali dan ambil pula baiah darinya, jika dia menolak dari memberi baiah kepadaku, maka kirimkan kepalanya kepadaku.”
Menyentuh tentang keperibadian Yazid itu sendiri, satu keperibadian yang tidak cocok sebagai seorang pemimpin apatah lagi sebagai seorang Muslim. Yazid merupakan seorang yang fasik dan menampakkan kefasikannya. Antaranya dia minum arak dan mabuk secara terang-terangan. Malah turut dilaporkan Yazid tidak mempunyai krediabiliti sebagai seorang pemimpin. Atas dasar inilah Imam Hussein mengatakan: “ Apabila umat Islam dipimpin oleh seseorang seperti Yazid, maka ucaplah selamat tinggal kepada Islam.”
Lalu gabenor Madinah mengundang Imam Hussein ketika beliau berada di Masjid Nabawi. Saat itu, Abdullah bin Zubair juga bersama beliau. Utusan gabenor mengajak dua orang tersebut untuk menghadap gabenor. Abdullah berkata pada Imam Husain as.: "Apa dugaanmu? Imam Husain as. menjawab: "Aku kira yang firaun-nya mereka sudah mati, dan kita dipanggil untuk berbaiah". Abdullah kembali bertanya: "Aku juga berpikir demikian, lalu apa tindakanmu sekarang? Imam Husain as. menjawab: "Aku akan pergi menemui gabenor".
Sementara Abdullah bin Zubair melarikan diri menuju Mekkah tidak melalui jalan utama dan mencari perlindungan di sana, Imam Husain as. pergi menemui gabenor. Beliau mengajak sebagian pemuda Bani Hasyim bersamanya seraya mengingatkan mereka: "Kalian berdiri siaga di luar, dan jika teriakanku terdengar segeralah masuk ke dalam, tapi selama teriakanku belum terdengar, janganlah kalian masuk".
Di dalamnya, gabenor Madinah Walid bin Utbah bin abu Sufyan membacakan surat terbuka Yazid untuk Imam Husain as. lalu berkata: "Masyarakat sudah membaiat Yazid. Maslahat Islam menuntut demikian. Aku harap kamu juga membaiatnya". Imam Husain as. berkata: "Untuk apa kalian menginginkan baiatku? Bukankah kalian menginginkannya kerana masyarakat dan tidak kerana Allah? Bukankah kalian menginginkan baiatku supaya orang lain juga berbaiat. Gabenor menjawab: "Ya, benar". Imam Husain as. melanjutkan: "Kalau begitu, apa untungnya baiatku di ruangan tertutup ini yang hanya dihadiri oleh tiga orang saja?". Gabenor berpendapat: "Apa yang dia katakan itu benar, kalau begitu biar nanti saja!".
Setelah pertemuan itu, Imam Husain as. tinggal di Madinah selama tiga malam. Setiap malam beliau pergi menyimbahkan diri di atas makam Nabi Muhammad saww. Untuk malam ketiga, seperti biasa beliau berziarah ke makam suci itu, berdoa dan menangis lama, sampai terbawa tidur. Dalam tidurnya, Beliau bertemu Rasulullah saww. Beliau bermimpi bahwa ada ketentuan (Tuhan) yang diilhamkan kepadanya.
Pada esok harinya, kira-kira pada tanggal 27 bulan Rajab, Imam Husain as. keluar dari Madinah pergi menuju Mekkah melalui jalan utama, tidak sembunyi-sembunyi lewat jalan-jalan lainnya. Beliau sampai di Mekkah pada tanggal 3 bulan Sya'ban. Beliau masih tinggal di sana pada bulan-bulan Ramadan, Syawal, Dzulqa'dah, sampai tanggal 8 Dzulhijjah. Di Mekkah, Imam Husain as. secara berurutan tinggal di rumah Tan'im, Soffah, Dzatu 'irq, Hajiz Batni Rummah, Zarrud, Tsa'labiyah, Zubalah, Bathn Aqabah, Syaraf, Dzu Husum, Udzaibul Hijanat, Qasr Bani Muqatil, sampai akhirnya beliau turunkan bekal perjalanan di Nainawa.

Di akhir bulan Rajab, bertepatan dengan awal pemerintahan Yazid, Imam Husain as. keluar dari Madinah menuju Mekkah untuk menghindari baiat pada Yazid. Beliau memilih Mekkah mengingat kota ini adalah haram (tempat suci) Allah yang aman, setidaknya keamanan di sana lebih terjamin daripada di tempat lain. Tidak sekedar satu tempat terbaik untuk berlindung, lebih dari itu Mekkah adalah pusat pertemuan (jemaah) yang juga terbaik, mulai dari bulan Rajab dan Sya'ban yang merupakan hari-hari umrah, kemudian musim haji yang juga kesempatan lain paling tepat untuk melakukan dakwah. Imam Hussein mengelak berbaiah kepada yazid bukan sahaja kerana kepincangan keperibadian Yazid bahkan kerana sekiranya

beliau berbaiah kepada Yazid secara tidak langsung beliau telah mengakui pemerintahan Isslam yang kekuasaannya diwariskan secara turun temurun.
Melihat kondisi buruk itu, yang mencapai puncaknya di zaman Yazid bin Muawiyah, maka sejumlah tokoh Kufah, Iraq, yang dulu merupakan pengikut Imam Ali a.s. dan Imam Hasan a.s., menulis surat kepada Imam Hussein a.s. agar datang ke Kufah untuk memimpin masyarakat Kufah memerangi Yazid. Imam Husein a.s. yang merasa terpanggil untuk menegakkan amar ma’ruf nahi munkar, memenuhi panggilan masyarakat Kufah ini dan berangkat menuju ke kota bekas pusat pemerintahan ayahanda beliau itu.
Akan tetapi, pihak penguasa, yaitu Yazid yang mencium gerak-geri penduduk Kufah ini, segera mengirim pasukan tenteranya ke kota ini dan membasmi gerakan tersebut dengan menangkapi, memenjarakan dan membunuhi para tokohnya. Dengan demikian, jadilah Imam Hussein a.s. kehilangan pendukung besarnya. Akan tetapi, beliau tetap berniat datang ke Kufah. Yazid yang mengetahui bahwa Imam Husein a.s. tetap bergerak menuju ke Kufah, mengirim bala tentara lengkap untuk mencegah kedatangan beliau ke kota ini.
Terhalang untuk masuk ke kota Kufah, akhirnya rombongan Imam Husein a.s. digiring hingga tiba di sebuah padang pasir bernama Karbala. Ketika datang perintah dari Yazid di Syam, agar Imam Husein beserta rombongannya dibantai, maka terjadilah pertempuran yang sangat tak seimbang, yang kemudian dikenal di seluruh dunia dan di sepanjang sejarah sebagai tragedi Karbala.
Di sini berlakunya pembantaian terhadap imam Hussein dan lebih kurang 72 yang lain yang bersama-sama mempertahankan beliau di padang Karbala. Antaranya Hurr bin Yazid, Abdullah bin Umair, Amir bin Qarthah Al-Anshari, Muslim bin Ausajah, Habib bin Mahazir, Ali Akbar bin Hussein, Wahb bin Abbdullah. Imam Hussein dan sekitar 72 orang lagi ketika itu dikepung oleh tentera Yazid yang mencecah ribuan.

Di Karbala ini kepala imam Hussein telah dipenggal oleh Syimir bin Dzil Jausyan.Kemudian kepala Imam Hussein dibawa kepada Yazid. Yazid memukul kepala yang sering dicium oleh Rasulullah SAW ini dengan tongkatnya. Sampai hatinya menyakiti orang yang dikatakan oleh Rasulullah SAW sebagai penghulu pemuda syurga.
Di Karbala ini keluarga Imam Hussein dan para sahabat yang bersama beliau telah dihalang dari meminum walaupun setitis air, dibiarkan kehausan bahkan bayi Imam Hussein Ali Asghar yang berusia sekitar enam bulan menjadi korban kebiadapan di mana bayi itu bukan sahaja tidak dihilangkan kehausannya saat imam Hussein membawanya di hadapan musuh dengan harapan ditunjukkan belas terhadap anak kecil itu, bahkan mereka mengakhiri riwayat cucu nabi itu dengan lemparan panah yang menembus ulu hatinya.
Banyak lagi siri kekejaman yang diterima oleh mereka-mereka yang bersama Imam Hussein di Karbala. Sungguh tragis dan menyedihkan. Apakah mereka tidak tahu bahawa orang-orang yang mereka bantai itu adalah darah daging Rasulullah SAW?
Justeru, sahabat-sahabat walaupun kita tidak berada di saat dan ketika itu tidak bermakna kita tidak perlu ambil pusing tentang sejarah hitam ini. Memperingati peristiwa di Karbala bukan semata-mata hak orang-orang syiah bahkan kita yang megggelar diri sebagai golongan Ahli Sunnah wal jamaah juga perlu mengenangnya kerana kita turut menyepakati bahawa Imam Hussein adalah cucunda rasulullah serta baginda amat menyayanginya dan peristiwa yang berlaku di Karbala adalah benar dan bukan rekaan.
Janganlah kita hanya sibuk mengulit buku-buku teks matematik. Fizik. Kimia dan biologi sahaja atau sibuk ke sana ke mari menguruskan persatuan dan organisasi sehingga kita tak ambil cakna dengan apa yang telah berlaku dan sedang berlaku. Sejarah banyak memberi pengajaran bagi mereka yang mahu mengambil pelajaran. Dari sejarah kita mengetahui liku perjalanan perjuangan para sahabat dan juga Ahlul Bait dan dari itu kita meminjam semangat juang mereka untuk meneruskan perjuangan kita pada hari ini. Hal ini terbukti ketika berlakunya revolusi Iran pada tahun 1979. Ayatollah Khomeini meminjam semangat Saidina Hussein ketika berjaya menjatuhkan rejim shah Iran ketika itu untuk membentuk negara republik Islam dengan slogannya: “ setiap hari adalah Asyura, setiap tempat adalah Karbala dan setiap orang harus mahu menjadi Hussein!”
Untuk mengetahui rentetan peristiwa Karbala ini boleh layari http://swaramuslim.net

Adakah kita setabah Ayyub A.S?

Ujian dan dugaan merupakan kayu ukur Allah untuk menguji siapakah yang paling baik amalannya di kalangan hamba-hamba-Nya. Ujian boleh datang dalam pelbagai bentuk samada kesakitan, kematian orang tersayang, kehilangan harta benda, kegagalan dalam kerjaya dan sebagainya. Kesenangan, kemewahan, kedudukan dan kebahagiaan juga merupakan ujian dari-Nya. Sebagai hamba Allah yang lemah saya tak terlepas dari ujiannya. Akademik yang kurang memberangsangkan menjadi ujian tuhan untuk saya. Sejak meninggalkan alam persekolahan, kecemerlangan dalam pelajaran turut terkubur saya rasakan. Bermula sejak dari sekolah rendah sehingga di sekolah menengah saya adalah antara bintang-bintang yang bergemerlapan dalam kecemerlangan akademik (chee wah… perasan!). Tapi kini saya bukan antara bintang-bintang itu lagi. Sedih tak dapat dinafikan.Rasa telah banyak usaha dicurahkan. Kecewa menyelubungi diri. Membaca kisah Nabi Ayyub A.S membuat saya merenung kembali membandingkan antara diri ini dan Nabi Allah itu. Sungguh Nabi Ayyub seorang yang tabah. Justeru, dalam entri ini saya nak kongsi kisah Nabi Ayyub ni.
Nabi Ayyub seorang yang kaya raya. Beliau mempunyai banyak haiwan ternakan, ladang, kebun serta hamba sahaya.Kata iblis, Nabi Ayyub sokmo beribadah, bertasbih dan melakukan amal soleh kerana beliau tidak mahu Allah menarik balik nikmat kurniaan Allah yang sekian banyak kepadanya. Lalu Allah mengizinkan Nabi Ayyub diuji untuk membuktikan besarnya keikhlasan Ayyub. Daripada seorang jutawan Nabi Ayyub jatuh miskin. Haiwan ternakannya mati manakala ladang-ladang dan kebun-kebun musnah. Nabi Ayyub berkata kepada Iblis yang ketika menyamar sebagai orang tua untuk mempengaruhinya meninggalkan ketaatan kepada Allah “ketahuilah setiap harta yang aku miliki ini adalah kepunyaan Allah. Oleh itu tidak salah kiranya Dia mahu mengambil kembali hak-Nya setelah cukup aku menikmatinya selama ini. Segala puji bagi tuhan yang telah mengurniakan harta ini kepadaku dan mengambilnya semula pada hari ini.” tambahnya lagi " Dialah yang maha kuasa memberi kekayaan dan mengambil semula daripada sesiapa yang Dia suka. Kami sebagai hamba-hambanya yang lemah perlu menerima qadak dan qadar ini walaupun kadang-kadang kami belum mengerti apa hikmah yang tersirat di sebalik ujian itu."
Tidak puas dengan itu, iblis memfitnah lagi Nabi Ayyub dengan mengatakan dia masih bertahan kerana mempunyai anak-anak yang menyokongnya. Lalu iblis meminta Allah mencabut nyawa anak-anak Nabi Ayyub. Allah membenarkan iblis merobohkan tempat tinggal anak-anak Nabi Ayyub sehingga menyebabkan mereka mati semuanya. Maka, sedihlah Nabi Ayyub mendengar perkhabaran itu. Namun dengan tenang dia berkata “ dari Allah kita dating dan kepadanyalah kita kembali. Segala puji buat Allah Yang Menghidupkan dan Mematikan.”
Alangkah kecewanya iblis dengan kegagalannya mengugat iman Nabi Ayyub. Tanpa berputus asa iblis meminta kepada Allah untuk menggannggu kesihatan Nabi Ayyub agar dengannya Nabi Ayyub tak dapat lagi beribadah kepada Allah. Lalu Nabi Ayyub ditimpa penyakit kulit yang berjangkit di samping demam dan batuk yang melarat. Semakin hari beliau semakin kurus dan tidak bermaya tetapi Nabi Ayyub tidak meninggalkan rutin ibadahnya bahkan semakin kuat beliau beribadah. Isterinya setia menemaninya dan mengubati penyakitnya sedangkan orang lain menjauhkan diri dari Nabi Ayyub takut-takut dijangkiti penyakit yang dihidapinya.
Iblis gagal lagi. Namun tanpa mengenal putus asa iblis menyamar pula menjadi manusia dan datang bertemu dengan isteri Nabi Ayyub. Iblis cuba neggunakan formula yang diaplikasikan ketika berjaya menendang nabi Adam dan Hawa dari syurga sebelum ini. Dia menghasut isteri Nabi Ayyub agar meminta Nabi Ayyub berdoa kepada Allah dikembalikan semula segala kesenangan, anak-pinak dan kebahagiaan yang pernah mereka kecapi dulu.
Berkata Nabi Ayyub “ Wahai isteri yang kusayangi, engkau mengharapkan kebahagiaan masa lalu, engkau menangisi kematian anak-anak kita, engkau minta dilepaskan dari kesusahan ini. Ingin aku bertanya kepadamu, berapa lama kita menikmati segala kemewahan dulu?”
“80 tahun” jawab isterinya
“ dan berapa lama pulak kita hidup dalam penderitaan ini?”
“ tujuh tahun”
“ Aku malu untuk meminta lagi dari tuhanku sedangkan kemewahan yang pernah kunikmati lebih lama dari penderitaanku kini..”
Nabi Ayyub mengusir isterinya kerana bimbang imannya akan semakin pudar sekiranya terus berada di sisi Nabi Ayyub. Tinggallah beliau seorang diri bermunajat dan memohon rahmat dari Allah. Allah menerima doa Nabi Ayyub lalu meminta beliau menghentakkan kaki ke tanah. Terpancutlah air dari tempat hentakan kaki beliau yang akhirnya membantu menyembuhkan penyakit yang dihidapinya.Setelah beberapa lama isteri nabi Ayyub kembali mencarinya kerana tidak sanggup meniggalkan Nabi Ayyub seorang diri menanggung kesakitan. Apabila dia bertemu Nabi Ayyub didapatinya Nabi Ayyub lebih segak dan sihat dari dulu. Isteri Nabi Ayyub memohon maaf atas kesilapannya dulu dan kembali tinggal bersama Nabi Ayyub. Allah telah mengantikan segala harta benda, kemewahan dan anak-anak kepada Nabi Ayyub atas kesabaran dan ketabahannya.
Persoalannya adakah kita boleh menjadi setabah Nabi Ayyub? Bagaimanakah kita mendepani segala ujian Allah buat kita?
Fikir-fikirkanlah…

Selamat Hari Guru

Selamat Hari Guru kuucapkan buat semua guru-guruku dan guru-guru di seluruh Malaysia. Pengorbanan kalian tidak akan kulupakan sehingga ke akhir hayat. Tidak ada apa-apa yang dapat kuberikan sebagai tanda terima kasih. Hanya doa kupanjatkan untuk kebahagiaan kalian dunia dan akhirat. Dalam entri ni kucoret sajak (bukan karya sendiri) buat kalian. Sajak hasil nukilan pendidikku jugak, Cikgu Harisson Hassan, guru bahasa ketika saya menuntut di SMKA Nibong Tebal dulu….

DARI JENDELA HATIKU
1
Dari jendela hatiku
Kuperhatikan wajahmu anakanda
Dalam retak cermin kehidupan
Merapi hidup di wajah keliru
Langkah pertamamu silapkah bermula
Dalam bicara Raja Ali Haji
Anak-anak jika tidak di latih
Ibu bapa menjadi letih
2
Di sini langkahmu kuatur dalam siaga
Meski dilambung ombak prasangka
Namun anakanda masih ada
Berminda hamba
Bersaing langkah dalam undur
Langkah pertamamu silapkah bermula
Dalam bicara Usaman Awang
Timang tinggi-tinggi,
Dapur tak berasap,
Bila besar nanti,
Duduk dalam lokap.
3
Langkah kita di denai hidup ini
Seiring tindak dalam nilai berbeza
Kataku anakanda
Hanya ilmu penyinar bahagia
Dunia akhirat selamat sejahtera
Sayangnya anakanda
Sedang fasih lidahmu
Menghafaz ayat- Nya
“bacalah dengan nama tuhanmu”
Sedang tahun bersilih ganti bacamu
Sekadar selembar Cuma.
4
Hadirmu di majlis ilmu
Bersegera langkah diundur Cuma
Sedang fasih lidahmu
Mengahafaz ayat-Nya
"demi masa"
Di kuliah ilmu tanpa jiwa
Membaca ilmunya dalam alpa
Sedang masih lidahmu menghafaz sabda
“kebersihan separuh daripada iman”
Sedang laman ilmumu bertatah habuk
Sedang habuk bertatah di kalbu
Lalu adap tingkah laku
5
Ringan tanganmu membuang nikmat-Nya
Ringan mulutmu berbicara nista
Dalam bicara lafaz Bismillah
Rezeki disuap dalam rungutan
Kerja ilmu bersambilewa
Setelah tangan menadah doa
Memohon hidayah-Nya, bersyukur tiada
Lalu segalanya berputar dalam langkah pincang
Kerana nilaimu digerak songsang
Lalu kabur persediaan kalbu
Hidayah-Nya bersambut tiada
Sijilmu hanyalah kezaliman diri
6
Demikian berulangkali
Nasihatku bersambut ketawa sinismu
Keliru meiti pelangi hedonisme
Yang kataku akan sirna dek mentari
Kebenaran
Katamu nikmat remaja sekali cuma
Terlupa kiranya bekalan amalan
Di perkampungan mahsyar
7
Di musim peperiksaan masih berpesta
Bagai bercandadi musim bunga
Mengharapkan yang pipih dating melayang
Sayangnya bulan tak jatuh ke riba
Di musim luruh becabang lidah
Membela diri dalam alpa
Ikan dilaut turut berbicara
Siakap senohong gelama ikan duri
Bercakap bohong lama-lama mencuri
Di mahkamah rimba
Ibu bapa terus melatah
Jatuh hukuman tanpa bicara
Dalam pantun tersirat marah
Berburu ke padang datar,
Dapat rusa berbelang kaki,
Berguru kepalang ajar,
Ibarat bunga kembang tak jadi.
8
Mendekati guru dalam prasangka
Mengharapkan ilmu makna tiada
Kerana ilmu Nur Ilahi
Singgahnya di hati anakanda tercinta
Andai miliki Nur Ilahi
Dalam didikan sejak azali
Anakanda
Selagi tingkahmu berundur langkah
Selagi langkahmu nilainya bertelingkah
Kalbumu sepi tanpa hidayah
Kerana fakir diulit nafsu
Bersepatu songkok kembali di kepala
Kelak fakir kembali ke akal
Bermakna ilmu dalam Nur-Nya
Kembali keyakinan di abadi cinta
9
Dari jendela cintaku
Anakanda
Masihkah kau ingat
Iktibar di warkah hidupku
Meski hidup ibarat kais pagi makan pagi
Adabku dibuai ibu dalam restu;
Timang tinggi-tinggi
Sampai cucur atap,
Belum tumbuh gigi,
Pandai baca kitab.
Langkah pertamaku berdepan guru
Dalam bicara ayah bonda
Santun beradab mohon didikannya
Asal tidak patah tangan atau butamataku
Begitu amanahnya
Dalam amanah seorang guru
10
Dari jendela cintaku
Anakanda
Kala susu berbalas tuba
Niat ibadahku penyembuh luka
Upayaku dalam ikhtiar segala
Menyusun bicara dalam doa
Mendaki ilmu dalam sukar
Ombak kehidupan bersuluh kebenaran
Tidak seperti buah di lautan
Tabah jiwa ibarat karang
Teguh indah di landa ombak
Ibarat ikan di air masin
Tetap tawar menyongsong zaman
11
Dari jendela cintaku guru
Telah kupetik bicaramu antara duri
Menjadi mawar abadi cintaku
Dalam abadi bicara kasihmu
Hidup berguru perlu
Berguru beradab perlu
Adab berilmu tanpa guru
Andai sesat di hujung jalan kembali tidak ke pangkal jalan
Adab berilmu beramal mesti
Beramal tiada, ibarat pohon
Berbuah tiada di pohon kemanusiaan
Adab beramal ber iring ikhlas
Ikhlas beramal ilmu bermakna
Berbeza kita di darjat taqwa
12
Terima kasih guru
Semalam telah kucambah
Lembaran bacaku di kalimah “bacalah”
Lalu kupinjam kecintaan Aishah
Dalam sabda cinta junjungan
Cinta kepada guruku
Ibarat tali disimpul mati.

Sajak ini hasil nuklan guruku Harrison Hassan dan telah dideklamasikan oleh sahabat-sahabatku Nor Izzati, Amirah Asilah dan Ruhan Najwa sempena persaraan guruku Hajah Aishah Abdullah pada 18 Julai 2004.

Nakbah Palestin

ENAM PULUH TAHUN telah berlalu Nakbah Palestin.. Nakbah Palestin ni sahabat sekalian merujuk kepada penubuhan Negara Haram Israel yang telah diumumkan secara rasminya pada 15 Mei 1948. Tarikh yang menjadi titik hitam bukan sahaja kepada penduduk bumi Palestin malah umat Islam seluruhnya. Sedikit demi sedikit tanah milik peribumi Palestin dirampas. Kekejaman demi kekejaman diterima saban hari oleh rakyat malang ini yang dilakukan tidak lain dan tidak bukan oleh pengganas yahudi zionis. Rakyat Palestin diganyang hari demi hari. Rumah-rumah mereka dibakar , kebun-kebun dirampas nyawa mereka seolah-olah tiada nilai boleh dibunuh sesuka hati. Masjid Al Aqsa diserang dan acapkali dicabul lantaran mahu mendirikan Kuil Yahudi.

Tragedi Deir Yassin yang berlaku pada 9 April 1948 tidak seharusnya kita lupakan. Orang awam yang tak berdosa dibunuh, dan yang cukup menyayatkan hati wanita-wanita hamil dibelah perutnya dan dikeluarkan bayi hidup-hidup dari rahim ibunya. Kalau nak sebut semua kekejaman zionis ni rasa tak muat entri ni.

Isu Palestin ini bukan isu yang dipertanggungjawabkan kepada rakyat Palestin atau orang-orang tertentu je, ini isu kita bersama sebagai umat Islam yang mengaku manusia-manusia di Palestin tu saudara kita( kalau mengakulah sebab lecturer sahabat saya pernah bagitau satu ketika dulu ketika di menonton satu wawancara di tivi boleh pulak seorang selebriti ni kata "buat apa kita nak susah-susah pikir tentang nasib masyarakat Palestin itu, sebab diorang jauh daripada kita" apabila ditanya kepadanya tentang nasib saudara kita di sana..).

Pernah saya menonton satu siri kekejaman yang berlaku di Palestin. Hati saya benar-benar kecut mendengar rintihan yang berbau ancaman dari seorang kanak-kanak Palestin...

Di mana kamu wahai umat Islam ketika rumah-rumah kami di robohkan! di mana kamu ketika ayah-ayah kami keluar berjuang dan tidak pernah pulang! di mana kamu ketika wanita-wanita kami dinodai tanpa pembelaan!

kami akan menuntut di hadapan Allah nanti atas hak-hak kami yang kalian tidak tunaikan! kami akan menuntutnya dari kamu wahai umat Islam diluar sana!

Oleh itu wahai sahabat -sahabat sekalian sedar tak sedar tanggungjawab kita banyak. Nasib mereka di Palestin perlu pembelaan. Namun peroalannya pembelaan yang bagaimana?

Selain doa dan derma yang dihulurkan sekali-sekala ada lagi ke benda yang boleh kita buat?

Teringat saya ungkapan seorang penceramah ketika Minggu Palestin di kampus. Katanya pimpinan HAMAS yang ditemuinya berpesan, didiklah anak-anak muda kamu menjadi manusia yang terpimpin dengan cahaya Ilahi dan berjaya dalam bidang mereka agar dengan kejayaan mereka nanti dapat membela kami disini..
Nah! mugkin disini ada jawapan yang dicari...
tepuk dada tanya iman.....

Rentetan Nakbah Palestin

TRAGEDI HITAM DEIR YASSIN
(Memperingati tragedi pembunuhan beramai-ramai di Deir Yassin, Palestin 60 tahun yang lalu)

Muqaddimah

Hakikat kenyataan bahawa agenda dunia kini dikendalikan oleh media Barat, yang majoritinya memihak kepada Yahudi, Zionis dan Israel yang sentiasa menyembunyikan kebenaran peristiwa-peristiwa yang berlaku di mana-mana di dunia ini terutamanya di Palestin. Namun, beberapa kejadian yang berupa kezaliman dan kekejaman yang keterlaluan serta bersifat kebinatangan telah didokumentasikan oleh pertubuhan-pertubuhan antarabangsa dan Tragedi Deir Yassin yang berlaku 60 tahun yang lalu adalah satu daripada ratusan peristiwa yang menggambarkan sifat brutal penjajah Yahudi Zionis di bumi Palestin.Lokasi Deir Yassin dahulunya adalah sebuah perkampungan kecil orang-orang Palestin yang terletak di sebelah barat wilayah Baitul Maqdis.



Deir Yassin terletak kira-kira 1400 meter di utara Yad Vashem, sebuah tugu peringatan Holocaust yang paling terkenal di mana Yahudi Zionis telah mengajar dunia agar ?Tidak Akan Lupa? terhadap Holocaust.


Latar Belakang Tragedi Deir Yassin


Tahun 1948 adalah tahun malang bagi rakyat Palestin apabila secara sistematik negara mereka terus dicabuli dengan penjajahan Yahudi Zionis. Rentetan duka Palestin berpanjangan apabila sidang pleno PBB yang dipengaruhi Yahudi telah mengeluarkan ?Ketetapan 181? yang malang pada 29hb November 1947 dengan membahagikan 2/3 tanah Negara Palestin kepada pendatang Yahudi manakala bakinya yang hanya 1/3 keluasan tanah Palestin pula diberikan kepada penduduk asal Palestin yang sah.
Ketetapan ini sangat bercanggah dengan prinsip PBB sendiri iaitu untuk melaksanakan ketetapan hak-hak bangsa dari segi kebebasan dan penentuan nasib mereka sendiri. Rakyat Palestin yang terlibat dengan isu ini tidak langsung diminta pendapat dan keizinan malahan mereka mengalami kezaliman dan penindasan yang amat dahsyat.Namun rakyat Palestin terus bangkit berjuang hampir bersendirian di kala penjajah Yahudi Zionis terus dibantu oleh British dan PBB secara langsung sehinggalah berlakunya penubuhan Negara Haram Israel pada tanggal 15hb Mei 1948.




Tragedi Deir Yassin


Pada malam 9hb April 1948, penduduk desa Deir Yassin dikejutkan dengan perintah yang keluar dari corong-corong pembesar suara supaya mereka mengosongkan kampung mereka. Sebelum mereka mengetahui dan memahami apa yang berlaku, mereka telah dibunuh terlebih dahulu oleh kumpulan pengganas Yahudi Zionis dari kumpulan Stern, Irgun dan Haganah.Pegawai-pegawai daripada Pertubuhan Palang Merah Antarabangsa dan PBB yang datang ke tempat kejadian menyaksikan bagaimana rumah-rumah penduduk Deir Yassin telah dibakar, manakala yang cuba melarikan diri dari api yang menyala telah ditembak bertalu-talu. Dalam serangan ini, wanita-wanita yang hamil telah dirobek perutnya dengan pisau hidup-hidup. Selama dua hari peristiwa ini berlaku, 52 orang kanak-kanak telah disiksa lalu dibunuh di hadapan ibu mereka dan kepala-kepala mereka dipenggal selepas itu. Lebih daripada 60 orang wanita telah dibunuh dan anggota-anggota badan mereka telah dikerat-kerat.
Tidak puas dengan pembunuhan tersebut, pihak teroris Zionis ini telah mengumpulkan semua wanita dan remaja perempuan yang masih hidup di desa Deir Yassin, menanggalkan seluruh pakaian mereka lalu membaringkan mereka di atas kenderaan secara terbuka. Para teroris ini telah membawa mereka ke sekeliling kawasan perumahan yahudi di wilayah Baitul Maqdis di dalam keadaan tanpa seurat benang sebelum mereka semua dibunuh dengan muntahan peluru-peluru yang kejam.



Diantara kata-kata saksi pelarian tragedi Deir Yassin yang sempat menyelamatkan diri termasuklah:-Arafat Hijazi, salah seorang saksi yang masih hidup menceritakan,?Saya melihat seorang tentera Yahudi memegang saudara saya, Saliha al Halabi yang hamil Sembilan bulan. Dia meletakkan senapangnya di leher Saliha lalu memuntahkan peluru sehingga Saliha terbunuh. Tentera tersebut mengambil sebilah pisau lalu membelah perutnya sehingga terburai, kemudian mengeluarkan anak Saliha yang telah mati dengan pisau Nazinya yang mengerikan itu?.Fahmy Zaidan, satu-satunya yang selamat daripada seluruh isi keluarganya dan berumur 12 tahun pada tragedi tersebut menceritakan mimpi ngerinya,?Pengganas Yahudi telah mengarahkan semua ahli keluargaku berdiri mengadap ke dinding. Mereka kemudiannya menembak semua ahli keluargaku satu persatu. Aku terselamat kerana aku sempat berlindung di kalangan ahli keluargaku yang dewasa. Mereka terus menembak sehinggakan sebutir peluru telah mengenai Qadriya, adik perempuanku yang berumur 4 tahun. Kemudian seorang demi seorang gugur termasuklah ayauku, ibuku, datuk dan nenekku, pak cik dan mak cik saudaraku serta anak-anak mereka?.
Jacques de Reynier, Ketua misi Pertubuhan Palang Merah ke Palestin pada 1948, yang melihat anggota-anggota mayat yang dipotong serta berselerakan berkata, ?Keadaan yang ada sungguh mengerikan. Saya juga melihat orang-orang muda lelaki dan perempuan yang memegang senapang dan bom tangan. Tangan-tangan mereka masih berlumuran dengan darah. Saya melihat seorang wanita Yahudi yang kelihatan sebagai seorang penjenayah yang sangat kejam. Dia memperlihatkan darah-darah yang menitis dari kedua-dua tangannya seraya mengangkatnya dengan bangga seolah-olah dia sedang memegang dua piala kejuaraan?.


Angka korban yang besar

Tiada siapa yang pasti jumlah penduduk desa Deir Yassin yang terkorban dalam tragedi ini. Ada laporan yang menyatakan bahawa jumlah yang terkorban adalah seramai 254 orang termasuk kanak-kanak dan wanita serta orang-orang tua. Menurut laporan PBB, hanya 40 orang daripada kira-kira 400 orang penduduk desa ini yang sempat menyelamatkan diri sedangkan yang lainnya telah disembelih dan dibunuh dengan kejam.


Siapakah arkitek kepada tragedi ini?

Harus diperjelaskan bahawa para teroris yang melakukan pembunuhan beramai-ramai ini bukanlah anggota organisasi ekstrimis Yahudi yang bertindak bersendirian bahkan mereka telah mendapat arahan terus daripada pemerintah Israel.Kumpulan pengganas Haganah (yang kemudiannya mejadi batalion tentera Israel), telah mengebom desa Deir Yassin menggunakan mortar manakala kumpulan Irgun dan kumpulan Stern menyerang dari jarak dekat. Semasa kejadian ini, David Ben-Gurion yang merupakan Perdana Menteri Israel yang pertama telah menentukan polisi kumpulan Haganah; manakala Menachem Begin yang merupakan Perdana Menteri Israel yang ke 6, telah mengetuai Irgun dan Titzhak Shamir yang merupakan Perdana Menteri Israel yang ke 7, adalah bekas ketua pengganas kumpulan Stern.Menachem Begin telah menggambarkan operasi yang tidak berperikemanusaan ini sebagai salah satu contoh resmi betapa kejam dan brutalnya regim Israel dengan kata-kata, ?Tragedi ini tidak hanya dibenarkan, malahan tidak akan wujud Negara Israel ini tanpa ?kemenangan? di Deir Yassin?.


Kesan Deir Yassin

Rejim Yahudi Zionis telah menjadikan serangan seperti itu untuk menghukum dan menzalimi rakyat Palestin dan mengusir mereka dari bumi Palestin sehinggalah pendatang-pendatang haram Yahudi mempunyai tempat dan masa depan untuk hidup di Palestin. Israel Eldad, seorang pemimpin Zionis yang terkenal pernah berkata,?Jika tidak ada Deir Yassin, setengah juta orang Arab akan tetap tinggal di Negara Israel (pada tahun 1948). Dengan demikian, Negara Israel tidak akan pernah wujud?.

60 tahun selepas Deir Yassin

Kini telah 60 tahun berlalunya tragedi hitam Deir Yassin. Tragedi ini hanyalah satu daripada ratusan tentetan tragedi yang berlaku kepada rakyat Palestin. Negara Palestin yang dahulunya aman dan rakyatnya yang telah dinaungi keadilan terus dijajah oleh rejim Yahudi Zionis. Penangkapan, penyiksaan, penyembelihan dan pembunuhan terus berlaku tanpa mendapat perhatian yang selayaknya dari media antarabangsa. Konspirasi senyap lagi bisu di kalangan mereka juga telah menular di kalangan media Arab serta dunia Islam sekeliannya.Sudah sampai masanya untuk kita mengambil berat isu dan permasalahan umat ini agar terbelalah maruah Palestin dan umat Islam di seluruh dunia. Persoalan yang timbul, adakah kita rakyat Malaysia akan bersimpati dan prihatin dengan isu terbesar umat Islam di abad ini. Apalah sangat sumbangan yang telah kita berikan jika dibandingkan dengan saudara kita di Palestin yang telah mengorbankan keringat dan keselesaan, jiwa dan kehidupan demi mempertahankan maruah umat di bumi mulia ini.Janganlah kita biarkan peristiwa demi peristiwa yang berlaku ini sekadar menjadi lembaran sejarah tetapi marilah kita bersama melakari sejarah baru ketika umat amat menantikan fasa kebangkitan dan kegemilangan. Jangan tengok kiri atau kanan, jangan tanya orang lain tetapi tanya diri kita sendiri. Apa yang telah dan yang akan aku sumbangkan?Semoga Palestin dan Al Aqsa terbela!


Dr Zainur Rashid Zainuddin,
Biro DakwahISMA
Cawangan Seremban


Nota: RujukanEileen Fleming ? Remembering Deir Yassin. http://www.deiryassin.orgHarun Yahya. Palestine ? Zionisme and Israel Terorisme. Islamic Book Service. Delhi 2003Mohsen M.Saleh. History of Palestine. A Methodical Study of the Palestinian Struggle. Al Falah Foundation. Cairo 2005.Razan Ghazzawi-Palestine: Deir Yassin, Commemorated 60 Times over. http://www.globalvoiceonline.org/2008/04/10Ronnie Kasrils ?Sixty Years After Deir Yassin. http://electronicintifada.net/v2/article9445Tareq M. Suwaidan. Palestine ? Yesterday, today and tomorrow. Ebbad Co. Kuwait. 2006.
AMBILAN DARIPADA: etpiscess.blogdrive.com







ENAM DEKAD NAKBAH PALESTIN
(Sempena 60 tahun Nakbah (malapetaka) pembentukan Negara Haram Israel sejak 15hb Mei 1948)
Istilah Nakbah mungkin adalah satu perkataan yang agak asing bagi sebahagian rakyat Malaysia melainkan buat mereka yang benar-benar prihatin mengenai isu umat Islam antarabangsa terutamanya di Palestin.NAKBAH bermaksud malapetaka atau bencana besar. Manakala Nakbah Palestin merujuk kepada penubuhan Negara Haram Israel yang telah diistiharkan secara resminya pada 15hb Mei 1948. Peristiwa ini berlaku selepas terlaksananya kependudukan dan penjajahan haram oleh rejim Yahudi Zionis ke atas tanah dan penduduk asal Negara Palestin secara sistematik dengan bantuan British dan PBB. Tarikh penting tersebut adalah detik hitam buat penduduk asal bumi Palestin, orang-orang Arab dan dunia Islam secara keseluruhannya. Negara Palestin yang selama ini telah dinaungi kedamaian dan keadilan untuk ribuan tahun itu semakin merasai keperitan, kepedihan dan derita yang berpanjangan apabila mereka berada di bawah jajahan dan kongkongan Yahudi Zionis sejak enam dekad yang lalu.

Pencetus penubuhan negara Yahudi

Cadangan penubuhan negara khas untuk orang-orang Yahudi telah dibuat oleh seorang wartawan Hungari, Theodore Hertzl yang merupakan pengasas gerakan Zionis di dalam gagasannya yang kemudiannya dibukukan di dalam Die Judem Stat (Negara Yahudi) pada 1896. Kewujudan Pertubuhan Yahudi Antarabangsa (WZO) melalui persidangannya yang pertama di Basle, Switzerland pada 27-29hb Ogos 1897 di bawah pimpinannya telah membuka era aktiviti politik Zionis, mengorak langkah kepada pembentukan Negara Yahudi di Palestin.

Pemangkin pendudukan haram Yahudi di bumi Palestin

British yang merupakan sekutu kuat gerakan Zionis telah sentiasa menyebelahi mereka dengan mengisytiharkan Deklarasi Balfour pada 2hb November 1917 apabila kerajaan British telah memberi jaminan untuk mewujudkan sebuah negara khusus untuk bangsa Yahudi di Palestin. Ini merupakan usaha yang paling jahat dalam sejarah peradaban dunia kerana dengan jelas ianya mencabuli perjanjian antarabangsa. Dengan angkuhnya deklarasi ini telah menidakkan hak dan aspirasi penduduk bumi Palestin yang sah yang kemudiannya telah diikuti dengan penjajahan Palestin oleh tentera British. Selepas itu berlakulah penghijrahan beramai-ramai yang sistematik yang melibatkan ratusan ribu Yahudi Eropah dan Rusia ke Palestin. Sedikit demi sedikit tanah milik penduduk Palestin dirampas samada dengan cara kekerasan mahupun dengan cara penipuan oleh pendatang Yahudi.

Peranan Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB)

Isu Palestin semakin panas dan mula dibawa ke peringkat antarabangsa di atas tuntutan British yang meminta supaya PBB memasukkan isu tersebut ke dalam agendanya. Laporan Badan Penyelidik Antarabangsa Palestin (UNSCOP) milik PBB telah mengakui tentang ketidak-adilan pengambilan tanah serta cadangan pembahagian bumi Palestin kepada dua buah negara yang berasingan iaitu Palestin dan Yahudi. Namun rentetan duka Palestin semakin berpanjangan apabila sidang pleno PBB yang dipengaruhi Yahudi telah mengeluarkan ?Ketetapan 181? yang malang pada 29hb November 1947 dengan membahagikan 2/3 tanah Negara Palestin kepada pendatang Yahudi manakala bakinya yang hanya 1/3 keluasan tanah pula diberikan kepada penduduk asal Palestin yang sah.
Ketetapan ini sangat bercanggah dengan prinsip PBB sendiri iaitu untuk melaksanakan ketetapan hak-hak bangsa dari segi kebebasan dan penentuan nasib mereka sendiri. Rakyat Palestin yang terlibat dengan isu ini tidak langsung diminta pendapat dan keizinan malahan mereka mengalami kezaliman dan penindasan yang amat dahsyat.

Kelemahan Liga Negara Arab

Rakyat Palestin adalah antara bangsa yang paling malang di dunia kerana dilupakan oleh PBB, negara-negara Arab dan juga umat Islam sendiri. Ketika Yahudi Zionis erat bekerjasama dengan British dan PBB demi mencapai cita-cita mereka, Liga Negara Arab pula gagal membantu perjuangan rakyat Palestin bagi mempertahankan hak-hak asasi mereka dalam mempertahankan kedaulatan Negara Palestin yang telah mereka diami sejak 4500 tahun lamanya.Penglibatan tentera dari Liga Negara Arab yang digembar-gemburkan itu hanyalah merupakan tragedi apabila mereka telah ditewaskan dengan mudah oleh angkatan tentera pengganas Yahudi yang juga telah meresap ke dalam pimpinan tentera Liga Negara Arab.Dengan kekalahan yang mengaibkan tentera Arab di dalam peperangan ini dan diikuti dengan penaklukan 78 % bumi Palestin, Yahudi Zionis telah mengumumkan Negara ?Israel? pada petang 14hb Mei 1948. British mengundurkan tentera dan pemerintahannya ke atas Palestin apabila Negara Israel yang merdeka diistiharkan secara resminya pada 15hb Mei 1948.

Kemerdekaan Israel adalah Malapetaka Palestin

Kesan langsung dari nakbah atau malapetaka ini ialah kekejaman pasukan tentera pengganas Yahudi Zionis yang telah bertindak mengusir lebih daripada 60 % rakyat Palestin (lebih kurang 800 000 orang daripada sejumlah 1.39 juta rakyat) ke luar negara manakala 30 ribu yang lain telah diusir ke daerah-daerah yang ditakluki mereka.
Daripada jumlah 580 perkampungan rakyat Palestin yang wujud sebelum perang 1948, rejim Zionis telah menghancurkan 478 buah kampung serta terlibat dalam lebih 34 jenayah pembunuhan beramai-ramai rakyat Palestin. Antara yang paling kejam ialah tragedi Deir Yassin pada 9hb April 1948 yang melibatkan pembunuhan seramai 254 orang termasuk orang-orang tua, wanita dan 52 orang kanak-kanak. Petugas Palang Merah dan PBB sendiri menyaksikan bagaimana rumah-rumah rakyat Palestin dibakar dan orang yang cuba menyelamatkan diri ditembak. Dalam serangan itu, wanita-wanita yang hamil telah dibelah perutnya dan dikeluarkan janin dan bayi hidup-hidup dari rahim ibunya. 52 orang kanak-kanak pula telah disiksa di depan ibu bapa mereka, lalu mereka dibunuh dan dipenggal kepalanya.Arafat Hijazi, salah seorang saksi yang masih hidup menceritakan,?Saya melihat seorang tentera Yahudi memegang saudara saya, Saliha al Halabi yang hamil Sembilan bulan. Dia meletakkan senapangnya di leher Saliha lalu memuntahkan peluru sehingga Saliha terbunuh. Tentera tersebut mengambil sebilah pisau lalu membelah perutnya sehingga terburai, kemudian mengeluarkan anak Saliha yang telah mati dengan pisau Nazinya yang mengerikan itu?.Peperangan 1948 telah memusnahkan kehidupan rakyat Palestin yang telah hidup di bumi bertuah ini sejak ribuan tahun lamanya. Sesungguhnya amat tidak adil apabila Yahudi menjadikan Holocaust atau peristiwa pembunuhan bangsa mereka di Eropah oleh Nazi Jerman sebagai alasan untuk mereka membina rejim mereka di atas lautan, penderitaan dan keperitan rakyat Palestin.Mereka sengaja melupakan bahawa bangsa Yahudi bukanlah penduduk asal bumi Palestin sehinggakan pemerintah tentera mereka yang kemudiannya dilantik sebagai menteri pertahanan, Moshe Dayan mengakui sendiri bahawa setiap penempatan Yahudi dibina dari keruntuhan perkampungan rakyat Palestin. Ini adalah jenayah yang terancang melalui perencanaan dan pengiktirafan sebelumnya.Jenayah Ini disahkan lagi apabila PBB yang telah mengeluarkan lebih daripada 110 resolusi mereka (sehingga tahun 2000) supaya mengembalikan hak 4.4 juta pelarian Palestin supaya dibenarkan pulang ke kampung halaman mereka. Namun tidak ada satu pun daripada resolusi-resolusi ini yang dilaksanakan oleh rejim Yahudi Zionis.Nakbah 1948 yang melanda Palestin juga menimbulkan kenangan pahit dan perasaan terhina yang mendalam di kalangan rakyat Palestin, orang-orang Arab dan umat Islam secara keseluruhannya sehingga ke hari ini.

Enam Dekad Nakbah

Kini 60 tahun telah berlalunya Nakbah Palestin, namun rakyat dan Negara Palestin terus diganyang Yahudi Zionis sehinggakan :
Rejim Zionis terus yang melakukan penindasan terhadap rakyat Palestin seperti meruntuhkan rumah-rumah mereka, membakar kebun-kebun mereka dan memperluaskan kawasan penempatan pendatang haram Yahudi. Sehingga kini yahudi telahpun merampas dan menguasai kira-kira 90 % dari keseluruhan bumi Palestin.
Peningkatan serangan ke atas Masjid Al Aqsa oleh ekstrimis Zionis yang semakin kerap mencabul kehormatan dan kesucian qiblat pertama umat Islam di dalam rangka mereka MengYahudikan Baitul Maqdis. Mereka bercita-cita untuk meruntuhkan masjid Al Aqsa dan mendirikan Kuil Yahudi di atas tapak masjid sekarang.
Melakukan penangkapan dan pemenjaraan orang-orang Palestin yang tidak bersalah sehingga lebih daripada 12 ribu di kalangan mereka kini merengkok di dalam penjara Israel. Di kalangan mereka adalah orang-orang tua, kanak-kanak malahan juga wanita yang hamil lagi sakit.
Sekatan ekonomi yang dirancang secara rapi oleh Zionis menyebabkan orang-orang Palestin tersepit dan terpaksa bergantung kepada sumber pekerjaan yang dimiliki oleh Yahudi. Akibatnya ramai di kalangan rakyat Palestin yang menganggur dan dibelenggu kemiskinan serta kebuluran.
Ramai di kalangan kanak-kanak palestin yang telah dinafikan hak mereka untuk belajar sehinggakan jumlah mereka yang sempat ke pengajian menengah adalah dari peratusan yang sangat kecil.
Rejim Zionis tanpa malu dan segan telah membina tembok pemisah gergasi yang terpanjang di dunia iaitu sepanjang 720 km di Tebing Barat yang menyekat penghidupan rakyat Palestin di sana serta menjadikan Tebing Barat sebagai penjara yang terbesar di dunia.
Dijangkakan seramai 6.45 juta di kalangan rakyat Palestin adalah pelarian yang hidup dengan penuh kedaifan sejak 60 tahun yang lalu. Inilah jumlah pelarian yang paling lama dan paling ramai di dalam sejarah peradaban dunia.
Rejim Zionis kini berterusan menyiksa dan membunuh rakyat Palestin terutamanya di Gaza yang turut diakui pemimpin kanan mereka sebagai holocaust yang lebih hebat.Penindasan, penodaan dan kekejaman yang dilakukan oleh rejim Israel ini terhadap rakyat dan negara Palestin telah berlaku dalam tempoh yang amat panjang dan berlarutan. Sudah tentulah ianya tidak harus dibiarkan begitu sahaja.

Peranan masyarakat antarabangsa

Fakta-fakta sejarah, kemanusiaan dan undang-undang antarabangsa amat memihak kepada rakyat Palestin yang berhak memiliki ketuanan dan kedaulatan di bumi mereka sediri. Rejim Zionis Israel kini mendapati bahawa mereka tidak boleh mengawal keadaan rakyat dan negara Palestin. Malahan mereka terpaksa membuat berbagai pendekatan yang keras mahupun dengan cara berkompromi untuk berhadapan dengan kebangkitan rakyat Palestin. Mereka menggunakan pelbagai strategi terutamanya dengan mempengaruhi sekutu kuat mereka iaitu Amerika Syarikat untuk menangai permasalahan yang terus berpanjangan. PBB dan masyarakat antarabangsa yang sentiasa memperjuangkan keadilan semestinya teguh dalam membuat pendirian dan tidak dipengaruhi oleh lobi Yahudi Zionis di dalam membuat dan melaksanakan keputusan-keputusan mereka. Kependudukan dan negara Palestin mesti dikembalikan kepada pemilik asal yang sah yang pernah mendiami bumi ini sejak sekian lama.

Peranan umat Islam

Bumi Palestin adalah tanah yang mulia untuk seluruh umat Islam kerana di situlah letaknya Masjid Al Aqsa yang merupakan qiblat pertama umat, tempat berlakunya peristiwa Isra dan Mi?raj, Tanah Suci umat Islam yang ke tiga yang juga merupakan bumi para Nabi. Isu Palestin bukanlah sekadar isu untuk orang-orang Palestin atau orang-orang Arab sahaja. Bahkan isu ini adalah isu penting yang berkaitan dengan keimanan untuk semua umat Islam di seluruh dunia.Umat Islam di seluruh dunia seharusnya bersatu memperjuangkan isu Palestin yang merupakan isu induk umat Islam di abad ini. Perselisihan dan perbezaan budaya, geografi, bahasa dan bangsa sudah semestinya diketepikan demi menjayakan misi besar dalam menyelesaikan masalah ini. Negara ?negara Islam perlu berani dan ikhlas membantu terutamanya dari segi kemanusiaan setelah ratusan ribu nyawa yang tidak berdosa terkorban dalam krisis yang berlarutan sekian lamanya.

Di Malaysia

Kefahaman mengenai isu ini masih perlu diperluaskan lagi di kalangan masyarakat Malaysia yang pelbagai melalui penulisan di akhbar-akhbar dan majalah, ceramah-ceramah dan pameran-pameran serta media elektronik. Sumbangan kemanusiaan pula mesti dipergiatkan bagi membantu rakyat Palestin yang telah sekian lama tertindas. Tidak keterlaluan jika kita mengatakan bahawa Malaysia seharusnya menjuarai isu sejagat ini, bukan sahaja di kalangan kita bahkan di persada antarabangsa.Persoalannya, adakah kita telah berbuat sesuatu bagi meringankan beban dan kesangsaraan yang mereka alami selama ini?


Dr Zainur Rashid Zainuddin
biro DakwahISMA
Negeri Sembilan


Nota: Rujukan
Basheer M. Nafi , Mohsein M.Soleh. The Palestinian Strategic Report for the year 2005. Al Zaytouna Centre For Studies and Consultations. Beirut 2007
Francis A.Boyle. Palestine, Palestinians and International Law. Crescent News Kuala Lumpur 2007.
Harun Yahya. Palestine ? Zionisme and Israel Terorisme. Islamic Book Service. Delhi 2003
Mohsen M.Saleh. History of Palestine. A Methodical Study of the Palestinian Struggle. Al Falah Foundation. Cairo 2005.
Mohsen M. Saleh. Isu Palestin ? Latar Belakang dan Kronologi Perkembangannya. Fajar Ulung Kuala Lumpur 2001
Tareq M. Suwaidan. Palestine ? Yesterday, today and tomorrow. Ebbad Co. Kuwait. 2006.
Yusuf Al Qardawi. Baitul Maqdis ? Tanggung-jawab setiap Muslim (versi BM). Pustaka Syuhada Kuala Lumpur 1999.Daripada ISMA
Nakbah Palestine
AMBILAN DARIPADA : etpiscess.blogdrive.com

Kematian Satu Kepastian

Cuti semester ini memberi saya pengalaman berharga. Bukan tak pernah sebelum-sebelum ini menziarahi saudara yang meninggal. tapi lain benar pengalaman kali ini. 6 Mei lepas zohor saya dan keluarga bergegas ke Batang Kali kerana kami dimaklumkan tok su dan kembali ke Rahmatullah. selang beberapa hari lepas itu, malam Isnin, 11 Mei kami sekeluarga dimaklumkan dengan satu lagi kematian. Tapi kali ini kematian seorang bayi yang belum pun sempat melihat dunia.
Kedua-dua berita kematian ini ibarat satu amaran buat diri yang selalu lupa. Kematian tidak semestinya berlaku dikala usia sudah senja bahkan bila-bila sahaja hatta bayi yang belum sempat pun memanggil si ibu yang melahirkan..
Kehidupan ibarat satu pelayaran.(ungkapan yang sokmo kita dengar tapi sokmo jugak dilupakan). Dunia pulak ibarat persinggahan. Tempat berteduh sebelum meneruskan perlayan yang entah berapa lama lagi. Justeru, masa yang sekangkang kera ni perlu digunakan untuk cari bekalan secukupnya (walaupun kita tak de penimbang untuk ukur sama ada bekalan dah cukup atau tak..) tapi masalahnya tempat persinggahan ini menawarkan pelbagai kemewahan dan keseronokan yang menyebabkan kita lalai akan tujuan asal kita berlabuh disitu. kita hanyut bersama akademi fantasianya, Jom hebohnya, sukan olimpiknya dan macam-macam lagi.
Bila sampai masa untuk meneruskan perlayaran baru kita sedar " ah bekalanku belum cukup lagi!"
lalu kita nak mintak tempoh beberapa ketika lagi daripada Sang Nakhoda Kapal.. Sedangkan kita sudah tahu Sang Nakhoda ni bukan jenis yang boleh bertolak ansur dengan masa..maka terus-terusanlah kita menangis dan merayu untuk kembali ke tempat persinggahan untuk mencari bekalan. .namun perkara sedemikian tidak akn berlaku...
Justeru, sementera kapal masih berlabuh ni jom kita buat persediaan.moga-moga kita tidak termasuk dalam golongan yang mahu kembali ke tempat berlabuh itu sebaliknya menjadi golongan yang tidak sabar-sabar untuk tiba di destinasi kerana di situ ada janji yang mahu ditagih. Ada kekasih yang menanti (kalaulah kita menjadikan Dia kekasih)........